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jueves, 18 de marzo de 2010

“Lucha por el poder”, la segunda conferencia de Mario Bunge en Rosario

Por segundo día consecutivo el filósofo argentino Mario Bunge (91) deslumbró al público con su admirable lucidez y bien conocida sapiencia.

Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Por segundo día consecutivo Mario Bunge (91) deslumbró al público con su admirable lucidez y bien conocida sapiencia. En el cierre del ciclo de conferencias en Rosario sobre filosofía política, organizado por la empresa Defante S.A., el escenario de un colmado anfiteatro del Centro Cultural Parque España recreó nuevamente una suerte de aula universitaria con pizarrón, tizas, micrófonos y hasta una pantalla gigante. El filósofo, matemático y físico argentino disertó en esta ocasión sobre la “Lucha por el poder”.
Formas de enseñanza académica, corrupción, escepticismo cívico, ideologías que fundamentan los principios del fascismo y hasta relaciones cuánticas en el pizarrón sobre los distintos tipos de poder político, fueron algunos de los múltiples temas que trató Bunge en su segunda y última disertación en la ciudad. Como broche final, respondió a numerosas y de las más variadas preguntas formuladas por el auditorio.

“Poder de construir lazos y poder de unir lazos, una relación cuaternaria”
“El poder de construir lazos más el poder de destruir lazos dividido por el número total de relaciones entre los nodos de la red, da la posibilidad de cuantificar el concepto de poder”, así explicó Bunge su definición de poder mientras desarrolló en el pizarrón lo que fue casi una ecuación matemática. Y dijo que “el poder político es un caso particular dentro del proyecto general del poder social”, por lo que “se puede distinguir distintos tipos de poder social: “El bio-psicológico (discriminar o diezmar), el económico (capacidad de movilizar los recursos económicos), el cultural (capacidad de cambiar creencias como cuando se educa o se lavan los cerebros) y el político, que es la capacidad de obligar a la gente a hacer ciertas cosas”.

La prensa y los militares son formas legítimas de poder
Bunge dijo que la prensa y los militares son algunas de las formas legítimas que tiene el poder político. “Todo estado moderno tiene monopolio de la violencia legitima legal. Los militares son una rama de la autoridad política y una sociedad puede ser militarizada en grados diferentes: el reclutamiento o la pura amenaza de represión”, indicó. Como ejemplo citó a Estados Unidos (USA) del que refirió que “es la única nación moderna que nunca sufrió una dictadura militar y que sin embargo reverencian a los militares”. En cuanto a la prensa, refirió que “es poderosa ya que junto con la escuela y la religión organizada modelan la opinión pública y que tras los atentados a las Torres Gemelas “la guerra contra el terror fue fabricada por los asesores de gobierno y los medios de comunicación”.

Escepticismo cívico, revoluciones y contrarrevoluciones
“Sólo los ciudadanos escépticos y bien informados pueden crearse de ideas políticas inteligentes y actuar en consecuencia. Esta es la razón en que la libertad de expresión es el pilar fundamental de los derechos de la constitución de USA”, dijo. En cuanto a “la censura y la desinformación” las consideró como “indispensables” para el mantenimiento del “poder ilegítimo”.
En relación al riesgo de perder el poder por parte de los gobernantes, indicó que “quien está en el poder siempre asume el riesgo de perderlo” y que “se puede cuantificar cuánto hay en juego pero nunca las probabilidades de perderlo”

“¿Deberíamos preferir siempre las reformas a la revolución? ¿Cuándo se justifica una revolución?. La revolución y la contrarrevolución son obras de elites y causan profundos estragos, no es un problema político, es un problema moral porque la violencia daña”, enfatizó. Y remarcó que es el motivo fundamental para que el ciudadano responsable no sea un fanático pero si un escéptico: “No el que nada cree sino un escéptico moderado, el que trata de ver cuáles son los motivos detrás de las distintas plataformas políticas, el que sabe distinguir entre el error político y el crimen político”, aclaró.

“¡No pregunto cuántas son, sino que vayan saliendo!”
Con soltura y formidable predisposición Bunge respondió a numerosas preguntas formuladas por el público. “¡No pegunto cuántas son sino que vayan saliendo!”, dijo con humor. A continuación, se trascriben algunas de las interpelaciones entregadas al catedrático en forma escrita:

¿Cómo relaciona poder con corrupción? “El poder corrompe y el poder político corrompe absolutamente. El origen de la corrupción es muy complejo, hay sociedades en que la corrupción es un medio de vida y que no pueden darse el lujo de ser honestas. La miseria también conduce a la corrupción y es generalizada, va desde abajo hasta la cúpula. Hay una politóloga rumana que ha hecho estudios científicos sobre la corrupción generalizada y los efectos en el país. Es un problema importante al que habría que dedicarle muchas más tesis doctorales de las que hay”.

Si se detecta que un equipo de gobierno es corrupto, ¿se lo debe sacar del poder? “¡No, hay que votarlo otra vez! (respondió rápidamente con tono risueño) ¿Qué pasó con Berlusconi, qué pasó con Menem?, todos sabían que eran corruptos y los volvieron a votar. ¡Falta educación en la ciudadanía!”.

¿Cree que la profundización de los planes educativos conduciría a una mejora de la conducta de los políticos? “Creo que lo que hay que cambiar es la manera de estudiar más que los contenidos. Por supuesto que hay que inyectar más matemáticas y más ciencias sociales pero por sobre todo lo que hay que inyectar es una educación menos autoritaria, menos dogmática y hay que promover y facilitar que los estudiantes hagan preguntas y que se les conteste respetuosamente. Lo importante no es la enseñanza sino el aprendizaje. La educación debería abarcar a todos los sectores y todas las edades, desde el comienzo hasta el final de la vida, ya que lo que se aprendió puede volverse obsoleto con el correr del tiempo. Las realidades van cambiando.

¿Es comparable Stalin con Fidel Castro? No creo. Stalin fue ante todo un comandante muy ineficaz que permitió que en la primera semana de la agresión alemana fuera diezmado el ejército rojo. Hubo millones de bajas porque Stalin no creía que los alemanes atacarían después de haber firmado el pacto de no agresión. Además de incompetente fue también un asesino en masa. Castro, en cambio, fue un peón de la guerra fría y no era un comunista pero USA lo echó en brazos de la Unión Soviética y simuló serlo para poder sobrevivir. Terminó siendo un dictador, aunque no tan sangriento como Stalin pero dictador al fin. Pero se debe rescatar dos aspectos admirables que tiene Cuba: la educación primaria y secundaria y la asistencia médica.

miércoles, 17 de marzo de 2010

Diseertación del catedrático argentino Mario Bunge en Rosario

Graciana Petrone

En el anfiteatro del Parque España y ante una masiva concurrencia el filósofo, matemático y físico de 91 años deslumbró con su asombrosa lucidez y sapiencia.


“El verdadero socialismo jamás se practicó en ninguna parte del mundo salvo en las tribus primitivas”, dijo Mario Bunge, filósofo, matemático y físico argentino Mario Bunge. Con 91 años y residente en Montreal, Canadá, desde 1966, viajó a Argentina para brindar un ciclo de conferencias en Rosario y la ciudad de Santa Fe, invitado por la empresa Delfante S.A. en su cincuentenario. El catedrático, tiene en su haber más de 75 libros publicados, 200 tesis y 16 doctorados. Durante su exposición realizó un exhaustivo recorrido por las diversas corrientes políticas, sociales, económicas e ideológicas de la historia, analizándolas desde una de sus múltiples especialidades: la perspectiva de la filosofía política.
Desde el desinterés de Hobbs y Looke por los procesos de colonización británicos y franceses, la incoherencia del comunismo marxista, la ignorancia de los ultraderechistas norteamericanos sobre el “ABC del pensamiento político” y hasta la omisión de la mayoría de los pensadores universales sobre los derechos de género, fueron algunos de los múltiples temas que abordó el profesional. En tanto, sugirió que el poder nacional total (alejado de la democracia) que lleva adelante China en la actualidad “es el más difícil de clasificar”.

La filosofía política y la función del filósofo político
Al comienzo de su disertación Bunge realizó una breve explicación sobre la filosofía política y la función del filósofo político. En su análisis explicó que la primera es la rama de la filosofía que sopesa los méritos y los reductos de los distintos órdenes: liberal, democrático, social democrático y fascista. En tanto, que el filósofo político es quien dice qué regímenes favorecen los intereses de las minorías y qué gobiernos protegen los derechos y cuáles los regímenes. Cuáles favorecen el progreso y cuáles lo obstaculizan.

“El filósofo nos dirá que la libertad incontrolada del individuo es tan enemiga de la democracia como la opresión. Que libertad y democracia vienen de abajo y no de arriba ya que el privilegio es enemigo de la libertad y la igualdad. Los filósofos políticos contemporáneos creen desligar las afinidades políticas y una concepción del mundo”. Sin embargo, Bunge explicó que toda concepción política presupone una concepción del mundo: “Si todo dependiera nada más que de ideas la acción política se reduciría a hablar y a escribir, si estamos sometidos a la voluntad de Dios, entonces la eficacia será más que la acción, si la naturaleza humana es invariable las reformas sociales serán inútiles”.

La incoherencia y el desconocimiento
“Sólo unos pocos filósofos como Aristóteles, Platón, Marx, Looke o Hobs, estuvieron ubicados en sus ideas políticas de amplios sistemas”, dijo. Sin embargo, calificó de incoherente a Marx ya que “no advirtió que las igualdades era incompatibles con la dictadura del proletariado”, que “casi todos los filósofos fueron indiferentes a la independencia de la mujer” y que “Looke y Hobss., quienes vivieron la época de la colonización británica no se ocuparon de las colonias”.

Respecto a la reacción de la “ultra derecha norteamericana” frente al anuncio del fin del “laizze fair” por parte de los gobiernos de George Bush (h) y el de su par francés, Nicolás Sarkozy, la consideró como “portadoras de un total desconocimiento sobre el ABC de la filosofía política cuando puso el grito en el cielo y declaró que eso era llamado socialismo”. “En efecto, los socialistas proponen la socialización de la esfera pública mientras que la política pro capitalista consiste en salvar al sistema a costilla del pueblo, es decir, socializar la pérdida”, agregó.

Socialismo y evolución
Bunge explicó que la filosofía política no se limita a la lucha por el poder sino que incluye a los gobiernos y a los problemas técnicos que se plantean en la administración de un sistema cualquiera. “En particular los filósofos políticos pueden reconocer que la protección del medio ambiente requiere medidas que limitan la propiedad privada, por lo que establecen resistencias a quienes poseen propiedad privada”, dijo. Por ello, consideró que el filósofo político “tendrá que examinar los efectos de todo tipo que causen los insumos científicos al estado” y que “si es favorable a la mejora de la calidad de vida, deberá empezar por averiguar cómo se mide la calidad de vida”.

"Si un economista dice que la calidad de vida es el producto interno bruto, un socio economista dirá que eso no basta, también hay que saber cómo se distribuye al riqueza”, sostuvo. Al efecto, puso de ejemplo a Arabia Saudita, del que consideró que tiene un enorme producto interno bruto pero la mayoría de la gente vive mal. “Hay otros países mucho más pobre como Costa Rica pero en donde la gente vive mejor y más tiempo”, añadió. El catedrático explicó que los ejemplos citados motivaron a que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) cambie los métodos de medición de la calidad de vida del “ingreso per cápita por el índice de desarrollo humano.

“A los índice de medición de la ONU, a mi criterio, le faltan dos variables: la desigualdad de ingresos y la sostenibilidad eco-social. La sostenibilidad importa si atiene a que somos responsables de nuestra existencia. Y la desigualdad importa porque cuando es pronunciada no sólo daña la salud sino que es causa de conflictos sociales y es aún más sórdida que la pobreza absoluta.

En uno de sus libros Bunge propone ampliar los índices de medición de la ONU y examinar más detenidamente los terrenos de la democracia. “Sobre la administración de la riqueza, el entorno nacional y la cultura sugiero una alternativa para el capitalismo en crisis y para el socialismo vencido que nunca fue genuino. Es lo que yo llamo la democracia integral. Igualdad de sexos y razas, de posibilidades económicas y culturales y participación en la gerencia del país”, indicó.

El verdadero socialismo jamás se practicó en ninguna parte del mundo
“El verdadero socialismo jamás se practicó en ninguna parte salvo en las tribus primitivas donde se practica el cooperativismo”, expresó. En cuanto al llamado “comunismo o stalinismo” explicó que no tuvo nada que ver con el socialismo ya que no compartió una de las grandes riquezas del socialismo: la riqueza política. “Fue cualquier cosa menos socialista, aunque no puede negarse que en su momento la URSS contó con la a menor desigualdad de ingresos y que subió mucho el nivel cultural. Po último, advirtió que “el caso más difícil de entender es el del partido chino, el cual desarrolla políticas que favorecen a la burguesía china. “Es cierto que ha mejorado su suerte como muestra el índice de desarrollo humano de esa nación en las naciones unidas y no practica la democracia”, finalizó.

Ideologías, izquierdas, centros y derechas
“Los cínicos tienden a subestimar la ideología como mero fenómeno, esto puede ser cierto en los líderes moralistas pero no en sus seguidores. Por ejemplo, los campesinos que se enrolaron en las cruzadas estaban motivados por las creencias de su religión, en cambio los líderes querían ir a la tierra santa no para liberar el santo sepulcro sino para apoderarse de las riquezas que creían que iban a encontrar allí”, dijo. Y admitió que las creencias son importantes en todos los ámbitos, especialmente en lo político, ya que las creencias guían las acciones voluntarias. “La gente puede ser movilizada o inmovilizada no sólo por los intereses materiales sino también por los ideales, sean nobles como la democracia o innobles como la limpieza étnica o el dominio del mundo”, ejemplificó.

Con respecto al “concepto general de ideología” consideró que existen dos grandes grupos: “la ideología religiosa y la política”. En cuanto al aspecto religioso dijo que hasta hace años no desempeñaba un papel importante en la política de los países desarrollados pero que “cada vez es más aliada del poder político”.
"Izquierda, derecha y centro se superponen parcialmente, cada uno comparte algunos principios o procedimientos con otras ideologías. Tanto fascistas como comunistas recurren a la violencia y la social democracia apenas se distingue de la democracia liberal, ya que ambas promueven la reforma progresiva”. También sostuvo que todo movimiento político tiene centro, izquierda y derecha. Incluso, que el partido nazi tenía una izquierda que fue eliminada cuando Hitler llegó al poder, el centro, representado por el mismo dictador y la derecha alemana, que le reprochó a Hitler no haberse atenido estrictamente a los principios nazis.

Bunge dijo que en la actualidad los politólogos más relevantes, incluyendo a los periodistas asesores presidenciales norteamericanos provienen de la extrema derecha: “Esto es comprensible, ya que los gobernantes autoritarios prefieren pagar para escuchar sobre lo que ejecutan y no a académicos que le marquen la verdad sobre sus actos”.


martes, 9 de marzo de 2010

Emotiva entrega de los premios Juana Manso

Congoja por la muerte de la periodista Isolda Baraldi y elogios a su trayectoria

por Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Lejos del convencionalismo y la formalidad habituales, el acto de entrega de premios a producciones periodísticas que promueven los derechos de las mujeres, Juana Manso, este año se realizó en un ambiente de profunda emotividad al ser galardonada la reportera gráfica del diario La Capital Isolda Baraldi, fallecida el viernes 5 de marzo. La ceremonia la presidió ayer el intendente Miguel Lifschitz, junto a autoridades municipales, ante una importante concurrencia que colmó el Salón Carrasco del Palacio de los Leones, ocasión en la que expresó: "Este año el premio tiene una carga distinta porque vamos a reconocer a una amiga y compañera de ruta no sólo en la lucha por los derechos de la mujer sino también en la tarea cotidiana del periodismo”.

Un jurado integrado por doce miembros pertenecientes a la Escuela de Comunicación Social de la Universidad Nacional de Rosario (UNR), del Sindicato de Trabajadores de Prensa, del Concejo Deliberantes, de la dirección de Comunicación de la Secretaría de Cultura y Ecuación, entre otros efectores oficiales y privados, eligieron como ganadoras de las producciones gráficas a Isolda Baraldi y la escritora Estela Parodi por sus trabajos publicados durante 2009 en el suplemento "Mujer" del diario La Capital. También hubo una mención especial para Florencia O'Keeffe por sus notas en la sección “Salud” de ese mismo medio.

Las realizaciones televisivas presentadas no conformaron al jurado como proyecto por lo que la premiación resultó desierta. En tanto, en el rubro radial el ganador fue el programa “Mujeres tras las rejas” que se emite por FM Aire Libre Radio Comunitaria, 91.3 y el blog “mujerestraslasrejas.blogspot.com” obtuvo el galardón en producciones digitales.

“Poner sobre la mesa que mujeres y varones no son socializados de la misma manera”
La jefa del Área de la Mujer, Silvina Santana, expresó a El Fisgón Digital que la intención es premiar a “aquellos medios” que promocionan los derechos de las mujeres desde la perspectiva de género. “Significa poner sobre la mesa que mujeres y varones no son socializados de la misma manera y que las mujeres están en menores condiciones e igualdad de oportunidades”, dijo. En tanto, durante la entrega de premios exhortó al compromiso de los medios para “comenzar a cambiar la cultura de las relaciones entre varones y mujeres, para que sean más democráticas y justas”.

Santana explicó que “esa socialización ha generado desigualdades” a lo largo de la historia y la “sigue” generando hoy. “Las mujeres mueren por ser mujeres, están en inferioridad de condiciones laborales y suelen ser responsables del ámbito privado. Desde la perspectiva de género hay una relación de poder jerarquizado y la mujer está muy por debajo de esos stándares”, expresó. Respecto a las producciones galardonadas con el premio Juana Manso explicó que es una distinción a aquellos periodistas que aunque trabajen en un medio masivo “les cuesta mucho” publicar ese tipo de trabajo. “En el rubro gráfico los tres proyectos presentados fueron muy buenos, por lo que el jurado decidió que fuera compartido por Baraldi y Parodi y otorgar también una mención especial para O’Keffe”, agregó.

Historia del “Premio Juana Manso”
Creado bajo Ordenanza Municipal nº 6798 intenta incentivar el trabajo de los periodistas en la promoción de la igualdad de oportunidades entre varones y mujeres, para destacar las producciones que generen una imagen real de la mujer de hoy. Desde la Municipalidad de Rosario explicaron que “se propone trascender el diagnóstico y la denuncia para plantearse una política de transformación social, promoviendo el pleno ejercicio de los derechos sociales, políticos, culturales, económicos y civiles de todos”. Posteriormente la Comisión de Cultura y Ediucación del Consejo Deliberante de Rosario, en consideración del proyecto presentado por la concejala Ausburguer en 2004, agregó el rubro digital (Ordenanza nº 7658) “teniendo en cuenta la notoria producción local que se realiza a través de la web como uno de los medios masivos de comunicación e información”.

Juana Manso, una mujer que hizo historia
Juana Paula Manso (1819) es considerada por muchos “la primera militante feminista argentina”. Fue autora de novelas históricas donde denunciaba y retrataba las condiciones postergadas de las mujeres de su época. Gran oradora y también poeta, organizaba reuniones en la calle para impulsar a sus pares a luchar por la igualdad de derechos de género. Su padre, José María Manso, participó en 1810 del gobierno unitario de Bernardino Rivadavia, lo que obligaría a Juana en 1840 y con 20 años, a exiliarse en Uruguay durante la presidencia en el país del federal Juan Manuel de Rosas.

En 1841 funda en Montevideo el Ateneo de las Señoritas donde enseñaba a las señoras y señoritas aritmética, lectura, labores, el cuidado de los modales de las damas, lecciones de moral, gramática, francés, piano, canto y dibujo. Luego de un nuevo exilio en Brasil, regresa a Montevideo y en 1850 retorna definitivamente a Argentina donde entabla una gran amistad con Domingo F. Sarmiento. Ambos coincidían en promover las escuelas públicas y mixtas y fue Directora de la primera escuela pública y Mixta del país.

Con Sarmiento como presidente, fundó 34 escuelas con bibliotecas públicas. Junto a esto introdujo el inglés, las planillas por asistencia, la realización de concursos para los puestos directivos, promovió un proyecto de profesionalización docente en la legislatura de Buenos Aires. Distribuyó Los Anales, fue la primera mujer vocal del Departamento de Escuelas en 1869. En 1871, fue incorporada por Nicolás Avellaneda en la Comisión Nacional de Escuelas, siendo la primera mujer que ocupó ese cargo.

Por ser mujer y sus constantes trabajos por la igualdad de género fue atacada por los diarios de la época para que renuncie a su labor. Incluso, nombrándola con epítetos descalificativos y groseros. Murió a los 55 años en 1875 y sus restos descansan en el Panteón del Magisterio en el Cementerio de la Chacarita.

sábado, 6 de marzo de 2010

Obra en deconstrucción, cultura para armar y desarmar, por Fm Universidad, 103.3


A partir del segundo sábado de abril comenzará el programa de radio "Obra en deconstrucción, cultura para armar y desarmar". Con la conducción de la escritora Andrea Ocampo se emitirá en vivo por FM Universidad Rosario, 103.3 de 16 a 18. Será un recorrido ida y vuelta por autores, obras, movimientos, creaciones, artistas, políticas culturales y diversos temas abrodados desde una perspectiva abierta. "Descubrir el revés de la tela, el lado b,  con una mirada diferente que busca para cada pregunta más de una respuesta".
Columnistas
Graciana Petrone, periodista, en "artefactos culturales (no es lo que parece)"
MArcos Elguero (Dj Van Gogh) en música
FAca y Rosa China "RAstros de carmín", en artes plásticas
EStela BAdía en "Placer de los placeres"

martes, 2 de marzo de 2010

La Municipalidad de Rosario lanzó la convocatoria a los Concursos Multidisciplinarios R2010

Con más de 20 mil en premios y bajo la consiga: profundizar la búsqueda de la identidad cultural de la ciudad en el marco de los festejos del Bicentenario de la Patria.

por Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Con el propósito de abordar en profundidad la construcción de la identidad local y el pensamiento popular mediante el trabajo colectivo el Municipio lanzó el llamado a los Concursos Multidisciplinarios R2010. Las actividades forman parte de un conjunto de ideas y proyectos destinados a alentar la creación artística, propuesto en el marco de conmemoración del Bicentenario de la Patria. La noticia la comunicó el secretario de Cultura y Educación, Horacio Ríos, junto a la coordinadora del Programa, Romina Trincehri, durante un acto realizado esta mañana en el salón Carrasco del Palacio Municipal. Premiarán a músicos, realizaciones audiovisuales, narrativa, postales digitales, cocina y cuentos de humor.

Según Trincheri, R2010 es un “ambicioso proyecto” que surgió de actividades y consultas realizadas por la Secretaría de Cultura desde 2006 hasta fines de 2009, que no sólo tiene como objetivo promover actividades en el marco del Bicentenario de la Patria sino también conocer las ideas y propuestas de la gente en torno a la ciudad, el pasado, presente y futuro de sus tradiciones y valores. “R2010 apuesta a romper con al barreras de lo convencional y a profundizar la búsqueda de la identidad cultural de nuestra ciudad en el marco de los festejos del Bicentenario", indicó.

R2010 multidisciplinario: sin formatos ni límites
Al elegir el nombre “R2010 multidisciplinarios” los organizadores pensaron en la necesidad de abordar la creación artística desde diversas ramas. De esta manera lanzaron convocatorias para músicos con premiación a “la canción del Bicentenario”; a cortometrajes, bajo el lema: “registrando el Bicentenario”; de relatos breves: “pasado, presente y futuro de los usos, las costumbres y los valores”; de postales digitales: “mensajes que no contaminan, calidad de vida y medio ambiente” y concursos de cuentos y humor basados en el proyecto anual “Fontanarrosa y yo”. Trincheri contó que también habrá un galardón para la receta culinaria “que mejor identifique” a las tradiciones gastronómicas de la región. “Este llamado propone realizar un interesante recorrido que responderá los interrogantes de quiénes somos y por qué somos así a partir de lo que hemos comido durante años”.

"Con repercusiones a nivel local y nacional”
Ríos expresó que las expectativas del lanzamiento de los Concursos Multidisciplinarios R2010 tendrán un alcance local y también repercusiones a nivel nacional “teniendo en cuenta que forman parte de un conjunto de actividades en el marco de los festejos por el Bicentenario de la Patria”. Además, destacó que “no sólo quieren acompañar al país en los festejos de mayo sino dejar una pequeña huella sobre la manera de relaciones en la sociedad de Rosario para un futuro”.

Con respecto a la convocatoria de cuentos de humor el secretario de Cultura y Educación indicó que forman parte de una cuestión de “culto” para reivindicar la figura de Roberto “el Negro” Fontanarrosa pero también para cultivar la relación “de amor” entre la gente y su narrativa y que será de alcance nacional. También, destacó el importante volumen económico de los premios (algo más de 20 mil pesos) y la colaboración permanente de la Comisión de Cultura del Concejo Deliberantes, la cual participó en todas las instancias organizativas de los Concursos Multidisciplinarios R2010.

Bases y condiciones
Quienes deseen participar en los Concursos Multidisciplinarios R2010 podrán descargar las bases y condiciones en los sitios www.rosario.gob.ar o www.bicentenariorosario.gov.ar. Los trabajos se recibirán en las oficinas del Centro de Innovación y Desarrollo Local (CIDEL), Maipú 835, 3º Piso, Rosario. En tanto, el plazo para la presentación de los materiales será hasta el 30 de junio y el fallo se conocerá el 30 de julio de 2010. El jurado estará integrado por miembros de la Secretaría de Cultura y Eduacación de la Municipalidad de Rosario, del Concejo Deliberantes y destacados artistas especializados en la materia.

Disciplinas convocadas

–Concurso de música: La Canción del Bicentenario (letra y música).

–Concurso de cortometraje: Registrando el Bicentenario (audiovisual)

–Concurso de relato breve: Pasado, presente y futuro de los usos, las costumbres y los valores (narrativa)

–Concurso de recetas: Guisando las recetas del Bicentenario (culinario)

–Concurso de postales digitales: Mensajes que no contaminan (calidad de vida y medioambiente)

–Concurso de cuentos de humor: Del proyecto anual “Fontanarrosa y yo” (narrativa y de alcance nacional)