Cultura y dictadura en Rosario, 1976-1983,

Un libro de investigación sobre los efectos de la censura dictatorial en todos los ámbitos culturales de la ciudad, editado por la Biblioteca Pocho Lepratti.

por Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

El Golpe de Estado que derrocó al gobierno de María Estela Martínez de Perón, el 24 de marzo de 1976, inició el período más tenebroso de la historia argentina. Desaparición forzada de personas, apropiación de niños, exilios, torturas, muertes y opresión ideológica dejaron secuelas tan hondas que hoy, a más de treinta años, aún quedan numerosos caminos por explorar. En el libro Cultura y dictadura en Rosario, 1976-1983 (Ediciones del Castillo), presentado recientemente, Leónidas Ceruti realiza un análisis sobre el efecto que generó la represión en el arte, la prensa, la educación, las bibliotecas y los espacios laborales, entre muchos otros ámbitos de la ciudad. Aporta también, datos inéditos acerca de la época en que las fuerzas armadas sembraron el terror en la ciudadanía.

Cultura y dictadura en Rosario, 1976-1983 es el resultado de un proyecto presentado en 2006 por Carlos Nuñez, presidente de la biblioteca Pocho Lepratti, en el marco de la convocatoria del foro Cultura y Derechos Humanos en Rosario, a 30 años del Golpe de Estado de 1976 y es el tercer título editado por la institución (el primero fue Pocho Vive y posteriormente Cuadernos de formación). “La iniciativa se basó en dos pilares – explica Ceruti – el primero abarcó una serie de encuentros, cada uno de los cuales trató distintos temas en el que participaron protagonistas e investigadores”. En tanto, el segundo pilar del programa fue una ardua investigación llevada a cabo por un numeroso equipo de trabajo convencido de que era necesario realizarla “a partir de que las vivencias de la ciudad son un elemento de vital importancia para quien pretende, tanto informarse, como reedificar el pasado inmediato y el presente”.

La reconstrucción del pasado por una democracia presente y futura.

La memoria es uno de los ejes primarios sobre los que el hombre afirma su posición en el mundo. Con recuerdos borrosos, crónicas falaces o el temor de que la historia salga a la luz es imposible la construcción de una identidad colectiva. De allí la importancia de indagar en el pasado, aún a sabiendas del dolor posible.

“A más de treinta años del Golpe de Estado que inauguró una de las épocas más sombrías y trágicas de nuestra historia, - indica el autor- los argentinos encontramos distintas oportunidades para reflexionar acerca de lo ocurrido en aquellos años, pero también para pensar en la democracia del presente y en la que aspiramos a construir”. También, “que lo sucedido aquel 24 de marzo de 1976 implicó una sistematización del accionar represivo de las fuerzas armadas y policiales que se había iniciado en años anteriores”.

El libro refiere acontecimientos sucedidos durante el último período del gobierno de María Estela Martínez de Perón, como así también en la dictadura militar de Juan Carlos Onganía (1966). “Cada individuo fue visto como un enemigo potencial en tanto no se ajustara a los valores de los dictadores y por ellos el gobierno dictatorial no sólo buscó reprimir a los disidentes, sino también intervenir las instituciones”, reseña el historiador.

Causas y efectos concretos de la censura

“Las ideologías se combaten con ideologías y nosotros tenemos las nuestras”. Esta frase pertenece a Juan Llerena Amadeo, ministro de Cultura y Educación de la Nación (1978 a 1981), la cual Ceruti cita en su libro y sobre la que luego fundamenta: “En el plano de la cultura actuaron imponiendo modelos autoritarios”. También, que las “Juntas Militares desplegaron acciones que constituyeron una verdadera política de producción cultural”.

El autor relata que en su obsesión de controlar todos los aspectos de la sociedad los militares “elaboraron una serie de principios” que la prensa “debía tener en cuenta” para “no favorecer el accionar subversivo”. Del mismo modo, actuaron sobre la educación: intervinieron universidades, desmantelaron bibliotecas y hasta emitieron “decretos y resoluciones que limitaban el contenido a enseñar”. Para Ceruti, “se puso énfasis en destacar el poder de la educación tanto como un instrumento para la infiltración subversiva como para la lucha contra aquella”.

Según datos recopilados en Cultura y dictadura en Rosario, 1976-1983, no sólo la educación y la prensa fueron cercenadas por los militares sino también todos los demás componentes de la cultura. Ceruti afirma que “no hubo sector de la sociedad” que los dictadores no dejaran de reprimir y controlar: “Eso se dio en las distintas expresiones artísticas y las consecuencias fueron actores censurados, desaparecidos, perseguidos, exiliados, teatros que fueron cerrados o que sufrieron atentados”.

Rosario y su vida durante el proceso

Nutridos y vastos son los elementos recopilados por el equipo de investigación, volcados en el libro. Dos jugosos capítulos abordan específicamente las materias de educación y arte. Respecto al primero, elabora un detalle minucioso sobre los ataques a las universidades locales, los controles de la educación primaria y secundaria, la labor del gremio docente y las prohibiciones de libros y distintos actores, entre otros temas. Tras ampliar el panorama político-social a nivel nacional, Ceruti aborda luego lo acontecido en Rosario y, como no puede ser de otra manera, los ataques perpetrados por la dictadura a la Biblioteca Constancio C. Vigil.

El teatro, la trova rosarina y la vida cotidiana de la ciudad en los años que duró el “autoproclamado” proceso de reorganización nacional son abordados también por el autor. De una interesante nota realizada al artista Gilberto Krass emanan datos sobre las persecuciones y las prohibiciones a trabajadores de todos los ámbitos culturales. Otros aspectos tratados son: la cobertura de los medios de comunicación de la Guerra de Malvinas, la música como movimiento de resistencia, fundamentalmente el rock y el surgimiento de un nuevo cine a comienzo de la década del ‘80 catalogado por el autor como “colaboracionista y escapista”.

Una muestra de fotografía y literatura realizada por los internos del Instituto de Rehabilitación del Adolescente de Rosario (IRAR)

por Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Un trabajo realizado por chicos entre 15 y 17 años, privados de su libertad, que eligen el genero epistolar para narrar sus experiencias

“Este parece el corazón/ marchito de mi madre/ cuando entró al mar/ y la carita de mi padre/ diciendo/ ¿qué hiciste hijo?”. Cuando la soledad, el encierro y lo interminable de los días suceden entre muros y celdas el arte resulta una valiosa herramienta para la canalización de conflictos, el reconocimiento de pautas ignoradas y la construcción de una identidad. En el edificio de la vieja Estación de Trenes (donde actualmente funciona la secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad de Rosario) quedó inaugurada una muestra fotográfica y literaria nada menos que producida por los internos del Instituto de Rehabilitación del Adolescente de Rosario (IRAR).

La muestra es el producto de dos proyectos de trabajo simultáneos impulsados por la Secretaría de Cultura y educación de la Municipalidad de Rosario: El taller de fotografía estenopeica, coordinado por Gustavo Rodeni y Natalia Cavalieri y el espacio de producción literaria a cargo del escritor y periodista Fabricio Simeoni.

“Fue todo un gran esfuerzo realizado por el grupo ya que primero hubo que construir el laboratorio dentro del instituto y llevó algunos meses. Los internos levantaron paredes, pintaron, coloraron las aberturas y realizaron la instalación eléctrica”, contó Cavalieri mientras enseñaba un álbum de fotos que registró todas las instancias del proceso de edificación. Los coordinadores coincidieron en que “el trabajo fue bastante estable teniendo en cuenta las características del grupo”. Al respecto, la coordinadora explicó que no siempre los integrantes fueron los mismos: “O bien obtenían la libertad y regresaban a sus hogares o algunas veces debían abandonar los talleres para ir a declarar”. En tanto, Simeoni agregó que la práctica es muy itinerante, que no se puede realizar un trabajo a largo plazo pero que la convocatoria de quienes no gozaban de salidas transitorias fue casi total.

El trabajo desde la individualidad

“Cada taller trabajó desde su individualidad pero hace dos meses surgió la idea de complementarse con lo generado en ambas prácticas y con el fin de organizar una muestra”, indicó Simeoni. Los adolescentes internados en el IRAR, cuyas edades oscilan entre 15 y 17 y que en su mayoría cargan imputaciones por asalto a mano armada, homicidio calificado, entre otros delitos graves, participaron en la producción fotográfica y también en la literaria con el objetivo de exponer las obras. “Los talleres cambiaron su metodología en función del interés de los chicos en participar en ambas cuestiones y así lo escrito vino a complementar la imagen”, agregó.

El género epistolar y la palabra como herramienta

El coordinador contó que los menores están más familiarizados con el género epistolar, ya que muchos de ellos son padres y reciben cartas de sus mujeres, hijos, familiares o compañeros de escuela. “En algún punto, aún un tanto difuso, también la imagen paterna está presente en sus historias. En ciertos trabajos jugábamos a que se pusieran en el lugar de otro y que se enviaran cartas a ellos mismos. El 80 por ciento eligió al padre lo que demostró la relación especial en torno a la autoridad y a la necesidad de límites”, reseñó.

Uno de los objetivos principales del taller es enseñar a los internos la importancia de la oralidad y que utilicen la palabra como una herramienta que los ayude a desenvolverse en todos los ámbitos. Simeoni narró que gracias a una carta uno de los chicos obtuvo permiso del juez para pasar año nuevo con su familia y otra misiva fue leída por el periodista Carlos Del Frade en un auditorio ante más de 400 personas: “Ante la imposibilidad de ser escuchados se autoflagelan, no tienen elementos para que su discurso tenga efecto en un ámbito propicio. Están tapados por una sociedad que parece olvidar de su existencia”.

Un compromiso que se rompe al regresar a su entorno

El grado de pertenencia y compromiso con sus producciones es muy contundente dentro del IRAR, pero el coordinador explicó que existe una diferencia sustancial entre el adentro y el afuera: “El encierro los denigra desde el maltrato a la soledad pero el afuera lo hace también desde la incontención. Nunca se sienten parte de afuera y nunca llegan a concretar definitivamente un proceso de identidad. Ni adentro ni afuera se logra generar una ecuación asistencial lógica. El afuera es determinista, si la causa es estar afuera el efecto es volver a delinquir, tendrán otra vez acceso a armas, a droga o lo volverán a usar de mulas o sicarios”.

La experiencia de los internos

Sólo dos adolescentes alojados en el IRAR asistieron a inauguración de la muestra, custodiados por una abultada comitiva policial: Jonhy y Esteban. El primero hace ocho meses que está internado y es por demás de comunicativo. Dio entrevistas a los medios televisivos (de espaldas a la cámara), no dudó en explicar las metodologías de trabajo de los talleres a quienes asistieron a la muestra y hasta leyó buena parte de la producción presentada. Esteban, que lleva dos meses en el instituto, fue más retraído y se mantuvo al margen de las notas, pero contó que le gusta participar de los encuentros ya “que los días son interminables”.

A continuación algunos de los trabajos realizados por los adolescentes

Dicen que el negro es feo

pero yo digo que no es verdad

porque negro son tus ojos

que me dan felicidad.

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Una rosa en un vaso

dura 15 días

pero mi amor por vos

durará toda la vida

Firma: Nico del “D”

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El pensar es imaginar

tratar de mirar para adelante

sin ver atrás para olvidar y vivir.

El día que Rosario le dijo basta a los multimedios

(Artículo extraido de la página oficial de la CTA Rosario y producido por el equipo de comunicación de la CTA Rosario que merece ser compartido con todos )

Una multitud calculada en unas ocho mil personas participó hoy del acto en reclamo de la reincorporación de los 26 trabajadores de prensa despedidos en LT8 y LT3 de Rosario, propiedad del Grupo Uno del dúo Vila-Manzano. De la marcha participó el secretario general de la CTA, Hugo Yasky, junto a su par rosarino Jorge Acedo, Victorio Paulón, Sonia Alesso, Gustavo Téres y otros dirigentes sindicales, políticos y sociales. Sigue el paro por tiempo indeterminado en ambas radios y en el diario La Capital.

La crónica debería contestar tres o cuatro preguntas básicas. Que fue en Rosario, que hubieron 6, 7 u 8 mil personas, que el motivo de la concentración y marcha fue un conflicto laboral en donde el Multimedios La Capital, propiedad de Daniel Vila y José Luís Manzano despidió a 26 trabajadores de prensa de dos de sus emisoras (LT8 Radio Rosario, y LT3 Radio Cerealista), y que esto provocó además la convocatoria a un paro solidario de los compañeros del diario La Capital. Podrían enumerarse además las organizaciones y dirigentes tanto a nivel local, provincial como nacional que se hicieron presentes. Seguir además las vicisitudes que se dieron en el día a día con el Ministerio de Trabajo provincial, y la Conciliación Obligatoria desobedecida por el Multimedios, y los artilugios legales de la patronal, dejados sin efectos por la Intersindical de Medios.

Sensaciones

Pero de ninguna manera se estaría contando lo que pasó el sábado 3 de abril entre las 9 de la mañana y la una de la tarde en Rosario. ¿Cómo explicar al “foráneo” la sensación que provoca en los rosarinos que La Capital no “salga” desde hace tres días? ¿Cómo mensurar semejante adhesión popular a un conflicto laboral? ¿Cómo narrar la “bandera más larga del mundo” irrumpiendo en plena peatonal, y que sobraran manos para acarrearla? Y las constantes muestras de solidaridad en las carpas de LT3, LT8 y La Capital, de docentes, de trabajadores estatales, de oyentes que sienten que perdieron al amigo que todas las mañanas o las tardes o las noches, les habla…Y la falta de “La Capi” , se insiste, en el bar de la esquina.

Conflicto político

La punta de la madeja puede estar en que no es sólo un conflicto laboral. Si se empieza a estirar el hilo se podría sospechar que la inmensa adhesión a la pelea de los compañeros de prensa de Rosario tiene que ver, además, con un darse cuenta, finalmente, de que nos quieren vender “la realidad” que a ellos, los multimedios, les conviene. ¿Cómo silenciar miles de personas en la calle puteando a Vila y a Manzano?, ¿Cómo dimensionar el ruido que hace que La Capital no esté en la calle y que las radios no hablen? Sí, el – literal- silencio de radio se transformó en un estruendo que recorrió la ciudad de punta a punta.

Sin objetividad

Imposible la objetividad; porqué intentarla hoy, además. El cronista acostumbrado a estar en marchas y movilizaciones, en general ya tiene un semblanteo previo, sabe qué organización va a venir, donde se va a poner, quienes van a ser los oradores, en fin, pero a veces pasan cosas como éstas que superan las previsiones…y emocionan, porque ahí, en la carpa de LT 3 está bancándose un turno el uruguayo que los domingos grita los goles de Ñuls y Central, y en la de LT 8 está Willy, quien cree que las cosas ya están determinadas, que es pesimista, pero que está por el segundo termo de mate cuidando que no entren carneros a LT8; y agarrando la bandera argentina está Vanina, compañera de la Facultad de Comunicación, hace 16 años, cuando ya se debatía la necesidad de una nueva ley de medios, y agitando una bandera del SPR y gritando totalmente sacado “Unidad de los trabajadores y al que no le gusta se jode” está el Pola, que es mi amigo, y también Gustavo, uno de los 12 delegados de la Comisión Interna del Sindicato de Prensa Rosario de La Capital, con los dedos pintados de tanto pintar esto de “Basta de despidos”. Y también está Miguel, que escribe como los dioses, con cara de no dormir desde hace varios días, y Eduardo, compañero de prensa de mil batallas, y heridas de sangre dejadas por la última dictadura genocida y tantos y tantas….y es por todo esto que ahí está Edgardo Carmona, secretario general del SPR bancando tanta furia y explicando claramente cual es el negocio de los que negocian con la vida de la gente, y que para eso tienen que destruir la organización sindical, por eso está Jorge Acedo, secretario General de la CTA Rosario pidiendo "Parar "la ciudad, por eso está Hugo Yasky, secretario general de la Central de Trabajadores de la Argentina que hace estallar otra vez el grito de la Unidad cuando anuncia que el martes se reunirá con Hugo Moyano, secretario general de la CGT y harán una conferencia de prensa conjunta para terminar con la voracidad empresaria, y con el silencio que provoca la información de los multimedios. Y habla Agustín Rossi, diputado nacional por el Frente Para la Victoria que anuncia que el lunes pedirá que el Estado deje de darles publicidad oficial a estos depredadores, y revisar las licencias de las dos radios del Grupo Uno en Rosario.

Un día que va a quedar en la memoria

Lo no puede dejar de decir esta crónica es que el sábado 3 de abril de 2009 será recordado por todo el pueblo trabajador rosarino. Este será el día en que la gente rompió el silencio, que le dijo a un Multimedios basta; basta de echar gente y basta de mentir y extorsionar. Será recordado como el tercer día consecutivo en que La Capital – matutino fundado en 1867, y que marca definitivamente la agenda en Rosario y gran parte de la Provincia- no estuvo en la calle, porque sus 296 trabajadores hicieron un Paro solidario con sus compañeros de las radios, en el que fueron, y son acompañados por una ciudad de un 1.200.000 almas, que está viviendo en carne propia que Libertad de prensa es una cosa y Libertad de Empresa es otra, casi exactamente lo contrario.

También en Santa Fe
En la ciudad de Santa Fe, compañeros de prensa, de la Asociación Trabajadores del Estado, y de diversos sectores políticos y sociales marcharon a las 5 de la tarde hasta la puerta del matutino Uno, propiedad del mismo grupo que el Multimedios La Capital, en solidaridad con los compañeros despedidos en Rosario. Una medida similar se llevará a cabo el día domingo en la ciudad de Paraná, Entre Ríos.

Reunión de urgencia de la CTA Rosario
La Comisión directiva de la CTA Regional Rosario realizará una Asamblea el día lunes 5 a las 18 en el Centro Cultural La Toma. En un comunicado, la Central anunció que llevará a cabo distintas medidas de fuerza si los 26 compañeros despedidos no son reincorporados a sus lugares de trabajo.

Sigue el Paro de la Intersindical de Medios
Las dirigencias del SPR- CTA y de los sindicatos que conforman la Intersindical de medios anunciaron que seguirá el paro en el diario La Capital y las radios LT3 y LT8.

*Nota extraida del sitio http://www.ctarosario.org.ar/

 para difundir lo que la cortina de hiero mediática pretende esonder: la lucha de los compañeros de LT3, LT8 y La Capital

Masiva solidaridad con los trabajadores de prensa

por Indymedia Rosario - Sunday, Apr. 04, 2010 at 2:13 AM

rosario@indymedia.org

Vila y Manzano, fuera de acá, los monopolios no gobiernan la ciudad” cantaron las más de cinco mil personas que se movilizaron en la mañana de ayer en solidaridad con los 26 trabajadores y trabajadoras despedidos de las radios LT8 y LT3 de Rosario, al tiempo que reclamaron la inmediata reincorporación de los cesanteados. La convocatoria agrupó a distintas organizaciones así como a trabajadores de esas dos radios y del diario La Capital, quienes en solidaridad realizan desde el martes un paro total de actividades. La CTA y la CGT nacionales se comprometieron a impulsar “acciones concretas” si el conflicto no encuentra pronta resolución.

El Grupo Uno -propiedad de Daniel Vila y José Luis Manzano, segunda corporación mediática de la Argentina y propietario del Multimedios La Capital- erró en sus cálculos. Contrató recientemente a un gerente experto en despidos y flexibilización laboral y emprendió un programa de limpieza ideológica, despidiendo a los trabajadores que más le molestaban por sus posturas editoriales o por su activismo sindical. Pero, lo único que ha logrado hasta ahora es el record histórico de dejar tres días a la ciudad sin el periódico más viejo de la república.

Porque a pesar de la tentación monetaria hacia los despedidos, depositándoles cien mil pesos de indemnización en sus cajeros; los aprietes que van de telegramas a patovicas; la grotesca campaña de propaganda emprendida, televisando un spot que habla de “infiltrados”; los trabajadores están muy firmes. Y acompañados por un amplísimo marco sindical, político y social. La marcha de hoy fue contundente, y mucho más tomando en cuenta que se trató de un sábado por la mañana, en mitad del largo feriado de Semana Santa. Con la presencia de las conducciones de la CTA y CGT y numerosos parlamentarios, el conflicto ya se nacionalizó.

La venganza del Grupo Uno

La jornada arrancó con una conferencia de prensa de la Intersindical de Medios, que comprende a los cinco gremios presentes en La Capital y las radios LT8 y LT3: de prensa, locutores, operadores de radio, administrativos de radio y obreros gráficos.

Los referentes sindicales rememoraron que el conflicto comenzó con los despidos, a la hora cero del pasado martes, y se agravó rápidamente cuando el Grupo Uno decidió desconocer la conciliación obligatoria dictada por el Ministerio de Trabajo de la Provincia de Santa Fe, iniciando un lock out patronal en la noche del mismo martes.

El siguiente paso de los empresarios Vila y Manzano -aquel que alguna vez se presentara como renovador peronista, luego ministro del interior de Carlos Saúl Menem, recordado por la frase “yo robo para la corona” y, posteriormente, operador de fondos del narcoempresario anticastrista Mas Canosa en nuestro país- fue intentar instalar la ficción ante el Ministerio de que el periódico La Capital es una empresa aparte del resto del grupo, para solicitar una conciliación diferenciada. La operación fracasó. Al mismo tiempo, han tenido que lanzar ediciones “carneras” de La Capital, de exiguas páginas, editadas fuera de la ciudad, pero que han tenido deficiente distribución y enfrentado la firme oposición de los trabajadores.

Edgardo Carmona, titular del Sindicato de Prensa de Rosario, hizo hincapié en que los dos principales objetivos de la patronal son castigar a los trabajadores de Rosario que en su momento se negaron a firmar la planilla contra la Ley de Medios, que el Grupo Uno hizo circular en todas sus empresas, y atacar a las organizaciones sindicales para erradicarlas de los lugares de trabajo. “Estas son las dos vertientes de esta tozudez empresaria”, enfatizó.

Por su parte, Gustavo Conti, de la comisión interna del diario La Capital, reafirmó este planteo al considerar que “el Sindicato de Prensa siempre se plantó firme con la nueva Ley de Medios. Esto puede ser tomado como una revancha del Grupo Uno o un motivo más para iniciar este plan salvaje”.

“Sólo en un marco de impunidad y silencio se puede actuar con esta prepotencia”, aseveró Carmona, al tiempo que remarcó que “este grupo empresario creció en el marco del neoliberalismo, a la sombra de la complicidad y la impunidad que le brindaba un estado que remató al país. Este grupo tiene acá, en Rosario, dos radios y el diario La Capital. Dos radios que no podría tener ni siquiera en el marco de la ley que dictó la dictadura militar. Muchísimo menos en el marco de la nueva ley de medios. Solamente con ese silenciamiento es que ellos tratan de cubrir esta prepotencia”.

Intensificación de las medidas de lucha

En la jornada, Hugo Yasky, secretario general de la CTA, y Juan Carlos Schmid, del secretariado nacional de la CGT, se comprometieron a impulsar “acciones concretas” si el conflicto no encuentra pronta resolución de acuerdo a las demandas de los trabajadores. Por su parte, la CTA regional Rosario planteó paro y movilización.

Al respecto, Edgardo Carmona consideró que “es favorable. Para nosotros sería buenísimo. La CTA nos planteó esto. Y también vale la pena aclarar que CGT Nacional y CTA Nacional el martes al mediodía nos reciben en Buenos Aires para hacer una conferencia de prensa y asumir este conflicto”.

Además, Carmona reclamó al gobierno la suspensión de las licencias de LT8 y LT3 para el Grupo Uno y el inmediato cese del canje de publicidad oficial por deudas fiscales, un “privilegio” de las patronales de medios de comunicación en nuestro país. Después, el diputado nacional kirchnerista Agustín Rossi se comprometió a impulsar ambas medidas en el ámbito del Congreso.

Sobre la solidaridad recibida a lo largo de la jornada, Gustavo Conti expresó que “se han unido organizaciones ya a nivel nacional. Esto está creando una fuerza enorme, que creo se está empezando a ver en todo el territorio de a poco, pero sin lugar a duda in crescendo. Eso le va a seguir dando fuerza a este conflicto, que por otra parte está claro que es justo, absolutamente justo. No se está reclamando por nada loco. Veintiséis compañeros en la calle que son la punta de un iceberg, de algo mucho más importante, como son además los futuros despidos en el diario La Capital, venir por la organización sindical, por el sindicato de prensa, por nuestro convenio, que es lo que ellos quieren realmente destruir”.

Por su parte, Hugo Yasky consideró que “se juntan dos peleas. Una es la lucha por la ley de medios. Creo que acá el grupo Vila-Manzano está en una actitud claramente revanchista y sobre todo creo que lo que pretenden en el futuro es tener un nuevo elenco en cada uno de sus medios de comunicación que repita como loros el discurso oficial de ellos. Pero se junta otra pelea que es el despido sindical sin causa. Nosotros estamos luchando desde que empezó a anunciarse la crisis por el blindaje social y para que en nuestro país rija el convenio de la OIT, que prohíbe el despido sin causa. En la cultura de mucha gente pareciera que cuando un patrón está dispuesto a pagar la indemnización puede echar si no le gusta la cara de quien tiene empleado. No tiene que haber despido sin causa en la Argentina y esta lucha va a servir. Primero porque están unidos todos los gremios, segundo porque tiene un gran respaldo de la comunidad y tercero porque desde la CTA y la CGT los vamos a bancar. Así que es una lucha que la tenemos que ganar con la movilización y con la gente en la calle. Es la única manera”.

Frente a la embestida, Eduardo Valverde, trabajador del diario La Capital, planteó que “estamos más unidos que nunca. La huelga se mantiene muy fuerte y la característica es su masividad, que tiene que ver con que este conflicto excede la cuestión del mero ajuste económico. Tiene que ver con una lucha gremial y política, que es que estos tipos quieren definitivamente aplastar la organización de base de nuestro gremio y quieren imponer el modelo neoliberal de empresa que es lo que están tratando de imponer algunos sectores de la Argentina”.

Valverde concluyó que “esto se va a ir profundizando porque evidentemente hay un sector de la clase trabajadora que está creciendo, que está dándose cuenta que la única forma de dejar atrás al neoliberalismo es empezando a sumar fuerzas en estos conflictos que van surgiendo y que tienen un carácter claramente confrontativo con el modelo neoliberal”.

Trabajadores del diario La Capital de Rosario paran por tiempo indeterminado

Graciana Petrone

Los trabajadores del diario La Capital de Rosario, LT3 y LT8, pertenecientes al Grupo Uno Multimedios y propiedad de Vila y Manzano, iniciaron un paro por tiempo indeterminado luego de conocerse el despido de más de una veintena de empleados en las dos radios.

El jueves el tradicional matutino no estaba en las calles. Según delegados gremiales consultados, esperan novedades tras una asamblea a realizarse en la puerta de La Capital, Sarmiento 773, hoy a las 18. “Todos los empleados se adhirieron a la medida de fuerza, ayer sólo estaban en el edificio del diario tres personas con cargo gerencial”, explicó uno de los representantes. Asimismo indicó que desde la mañana se encuentran alojados en la ciudad (en un hotel 5 estrellas) dos enviados del grupo Uno.

La viceministra de trabajo Nora Ramírez dijo que “a partir del martes se dictó la conciliación obligatoria respecto a las emisoras que habían provocado los despidos y que en virtud de eso comenzaron las audiencias. Por ahora no se ha podido llegar a un acuerdo y el conflicto está en marcha” (declaraciones extraídas del sitio www.lt10digital.com.ar).

La omisión forzoza, una forma de censura previa

Desde fines de la década del 90, coincidentemente con la aparición y el posterior auge de las empresas denominadas “multimedios” los trabajadores de prensa sufrieron constantes despojos de derechos, despidos masivos y consecuentes reintegros sin el reconocimiento de los años de antiguedad trabajados y, en situaciones extremas, el despido definitivo.

Hoy, casi ningún medio local y nacional trató el tema de los despidos de Lt3 y LT8 con la debida consideración. Algunos (la mayoría) ni siquiera lo mencionaron. De hecho, el grueso de la población de Rosario se enteró que el diario no estaba en la calle esta mañana a través de los canillitas.

La tecnología, internet y la consecuente comunicación a nivel global permiten hoy que las informaciones circulen libremente. En cualquier portal están disponibles notas escritas, audios y videos con todo lo concerniente a las medidas de fuerza tomadas por los empleados de prensa, como así también sobre los dueños de estos multimedios que pretenden convertir en transaciones comerciales a lo que es un derecho inalienable del pueblo y del trabajador: el derecho a informar y a ser informados.

Este conflicto es el eslabón de una fuerte cadena empresarial que no sólo atenta contra la dignidad de los trabajadores de prensa sino que conduce, inexorablemente, hacia la consolidación de medios masivos que atenten arbitrariamente contra la libertad de expresión y el derecho de los argentinos a la información. La omisión forzoza es también una forma de censura previa.

“Lucha por el poder”, la segunda conferencia de Mario Bunge en Rosario

Por segundo día consecutivo el filósofo argentino Mario Bunge (91) deslumbró al público con su admirable lucidez y bien conocida sapiencia.

Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Por segundo día consecutivo Mario Bunge (91) deslumbró al público con su admirable lucidez y bien conocida sapiencia. En el cierre del ciclo de conferencias en Rosario sobre filosofía política, organizado por la empresa Defante S.A., el escenario de un colmado anfiteatro del Centro Cultural Parque España recreó nuevamente una suerte de aula universitaria con pizarrón, tizas, micrófonos y hasta una pantalla gigante. El filósofo, matemático y físico argentino disertó en esta ocasión sobre la “Lucha por el poder”.
Formas de enseñanza académica, corrupción, escepticismo cívico, ideologías que fundamentan los principios del fascismo y hasta relaciones cuánticas en el pizarrón sobre los distintos tipos de poder político, fueron algunos de los múltiples temas que trató Bunge en su segunda y última disertación en la ciudad. Como broche final, respondió a numerosas y de las más variadas preguntas formuladas por el auditorio.

“Poder de construir lazos y poder de unir lazos, una relación cuaternaria”

“El poder de construir lazos más el poder de destruir lazos dividido por el número total de relaciones entre los nodos de la red, da la posibilidad de cuantificar el concepto de poder”, así explicó Bunge su definición de poder mientras desarrolló en el pizarrón lo que fue casi una ecuación matemática. Y dijo que “el poder político es un caso particular dentro del proyecto general del poder social”, por lo que “se puede distinguir distintos tipos de poder social: “El bio-psicológico (discriminar o diezmar), el económico (capacidad de movilizar los recursos económicos), el cultural (capacidad de cambiar creencias como cuando se educa o se lavan los cerebros) y el político, que es la capacidad de obligar a la gente a hacer ciertas cosas”.

La prensa y los militares son formas legítimas de poder

Bunge dijo que la prensa y los militares son algunas de las formas legítimas que tiene el poder político. “Todo estado moderno tiene monopolio de la violencia legitima legal. Los militares son una rama de la autoridad política y una sociedad puede ser militarizada en grados diferentes: el reclutamiento o la pura amenaza de represión”, indicó. Como ejemplo citó a Estados Unidos (USA) del que refirió que “es la única nación moderna que nunca sufrió una dictadura militar y que sin embargo reverencian a los militares”. En cuanto a la prensa, refirió que “es poderosa ya que junto con la escuela y la religión organizada modelan la opinión pública y que tras los atentados a las Torres Gemelas “la guerra contra el terror fue fabricada por los asesores de gobierno y los medios de comunicación”.

Escepticismo cívico, revoluciones y contrarrevoluciones

“Sólo los ciudadanos escépticos y bien informados pueden crearse de ideas políticas inteligentes y actuar en consecuencia. Esta es la razón en que la libertad de expresión es el pilar fundamental de los derechos de la constitución de USA”, dijo. En cuanto a “la censura y la desinformación” las consideró como “indispensables” para el mantenimiento del “poder ilegítimo”.

En relación al riesgo de perder el poder por parte de los gobernantes, indicó que “quien está en el poder siempre asume el riesgo de perderlo” y que “se puede cuantificar cuánto hay en juego pero nunca las probabilidades de perderlo”

“¿Deberíamos preferir siempre las reformas a la revolución? ¿Cuándo se justifica una revolución?. La revolución y la contrarrevolución son obras de elites y causan profundos estragos, no es un problema político, es un problema moral porque la violencia daña”, enfatizó. Y remarcó que es el motivo fundamental para que el ciudadano responsable no sea un fanático pero si un escéptico: “No el que nada cree sino un escéptico moderado, el que trata de ver cuáles son los motivos detrás de las distintas plataformas políticas, el que sabe distinguir entre el error político y el crimen político”, aclaró.

“¡No pregunto cuántas son, sino que vayan saliendo!”

Con soltura y formidable predisposición Bunge respondió a numerosas preguntas formuladas por el público. “¡No pegunto cuántas son sino que vayan saliendo!”, dijo con humor. A continuación, se trascriben algunas de las interpelaciones entregadas al catedrático en forma escrita:

¿Cómo relaciona poder con corrupción? “El poder corrompe y el poder político corrompe absolutamente. El origen de la corrupción es muy complejo, hay sociedades en que la corrupción es un medio de vida y que no pueden darse el lujo de ser honestas. La miseria también conduce a la corrupción y es generalizada, va desde abajo hasta la cúpula. Hay una politóloga rumana que ha hecho estudios científicos sobre la corrupción generalizada y los efectos en el país. Es un problema importante al que habría que dedicarle muchas más tesis doctorales de las que hay”.

Si se detecta que un equipo de gobierno es corrupto, ¿se lo debe sacar del poder? “¡No, hay que votarlo otra vez! (respondió rápidamente con tono risueño) ¿Qué pasó con Berlusconi, qué pasó con Menem?, todos sabían que eran corruptos y los volvieron a votar. ¡Falta educación en la ciudadanía!”.

¿Cree que la profundización de los planes educativos conduciría a una mejora de la conducta de los políticos? “Creo que lo que hay que cambiar es la manera de estudiar más que los contenidos. Por supuesto que hay que inyectar más matemáticas y más ciencias sociales pero por sobre todo lo que hay que inyectar es una educación menos autoritaria, menos dogmática y hay que promover y facilitar que los estudiantes hagan preguntas y que se les conteste respetuosamente. Lo importante no es la enseñanza sino el aprendizaje. La educación debería abarcar a todos los sectores y todas las edades, desde el comienzo hasta el final de la vida, ya que lo que se aprendió puede volverse obsoleto con el correr del tiempo. Las realidades van cambiando.

¿Es comparable Stalin con Fidel Castro? No creo. Stalin fue ante todo un comandante muy ineficaz que permitió que en la primera semana de la agresión alemana fuera diezmado el ejército rojo. Hubo millones de bajas porque Stalin no creía que los alemanes atacarían después de haber firmado el pacto de no agresión. Además de incompetente fue también un asesino en masa. Castro, en cambio, fue un peón de la guerra fría y no era un comunista pero USA lo echó en brazos de la Unión Soviética y simuló serlo para poder sobrevivir. Terminó siendo un dictador, aunque no tan sangriento como Stalin pero dictador al fin. Pero se debe rescatar dos aspectos admirables que tiene Cuba: la educación primaria y secundaria y la asistencia médica.

Diseertación del catedrático argentino Mario Bunge en Rosario

Graciana Petrone

En el anfiteatro del Parque España y ante una masiva concurrencia el filósofo, matemático y físico de 91 años deslumbró con su asombrosa lucidez y sapiencia.

“El verdadero socialismo jamás se practicó en ninguna parte del mundo salvo en las tribus primitivas”, dijo Mario Bunge, filósofo, matemático y físico argentino Mario Bunge. Con 91 años y residente en Montreal, Canadá, desde 1966, viajó a Argentina para brindar un ciclo de conferencias en Rosario y la ciudad de Santa Fe, invitado por la empresa Delfante S.A. en su cincuentenario. El catedrático, tiene en su haber más de 75 libros publicados, 200 tesis y 16 doctorados. Durante su exposición realizó un exhaustivo recorrido por las diversas corrientes políticas, sociales, económicas e ideológicas de la historia, analizándolas desde una de sus múltiples especialidades: la perspectiva de la filosofía política.
Desde el desinterés de Hobbs y Looke por los procesos de colonización británicos y franceses, la incoherencia del comunismo marxista, la ignorancia de los ultraderechistas norteamericanos sobre el “ABC del pensamiento político” y hasta la omisión de la mayoría de los pensadores universales sobre los derechos de género, fueron algunos de los múltiples temas que abordó el profesional. En tanto, sugirió que el poder nacional total (alejado de la democracia) que lleva adelante China en la actualidad “es el más difícil de clasificar”.

La filosofía política y la función del filósofo político

Al comienzo de su disertación Bunge realizó una breve explicación sobre la filosofía política y la función del filósofo político. En su análisis explicó que la primera es la rama de la filosofía que sopesa los méritos y los reductos de los distintos órdenes: liberal, democrático, social democrático y fascista. En tanto, que el filósofo político es quien dice qué regímenes favorecen los intereses de las minorías y qué gobiernos protegen los derechos y cuáles los regímenes. Cuáles favorecen el progreso y cuáles lo obstaculizan.

“El filósofo nos dirá que la libertad incontrolada del individuo es tan enemiga de la democracia como la opresión. Que libertad y democracia vienen de abajo y no de arriba ya que el privilegio es enemigo de la libertad y la igualdad. Los filósofos políticos contemporáneos creen desligar las afinidades políticas y una concepción del mundo”. Sin embargo, Bunge explicó que toda concepción política presupone una concepción del mundo: “Si todo dependiera nada más que de ideas la acción política se reduciría a hablar y a escribir, si estamos sometidos a la voluntad de Dios, entonces la eficacia será más que la acción, si la naturaleza humana es invariable las reformas sociales serán inútiles”.

La incoherencia y el desconocimiento

“Sólo unos pocos filósofos como Aristóteles, Platón, Marx, Looke o Hobs, estuvieron ubicados en sus ideas políticas de amplios sistemas”, dijo. Sin embargo, calificó de incoherente a Marx ya que “no advirtió que las igualdades era incompatibles con la dictadura del proletariado”, que “casi todos los filósofos fueron indiferentes a la independencia de la mujer” y que “Looke y Hobss., quienes vivieron la época de la colonización británica no se ocuparon de las colonias”.

Respecto a la reacción de la “ultra derecha norteamericana” frente al anuncio del fin del “laizze fair” por parte de los gobiernos de George Bush (h) y el de su par francés, Nicolás Sarkozy, la consideró como “portadoras de un total desconocimiento sobre el ABC de la filosofía política cuando puso el grito en el cielo y declaró que eso era llamado socialismo”. “En efecto, los socialistas proponen la socialización de la esfera pública mientras que la política pro capitalista consiste en salvar al sistema a costilla del pueblo, es decir, socializar la pérdida”, agregó.

Socialismo y evolución

Bunge explicó que la filosofía política no se limita a la lucha por el poder sino que incluye a los gobiernos y a los problemas técnicos que se plantean en la administración de un sistema cualquiera. “En particular los filósofos políticos pueden reconocer que la protección del medio ambiente requiere medidas que limitan la propiedad privada, por lo que establecen resistencias a quienes poseen propiedad privada”, dijo. Por ello, consideró que el filósofo político “tendrá que examinar los efectos de todo tipo que causen los insumos científicos al estado” y que “si es favorable a la mejora de la calidad de vida, deberá empezar por averiguar cómo se mide la calidad de vida”.

"Si un economista dice que la calidad de vida es el producto interno bruto, un socio economista dirá que eso no basta, también hay que saber cómo se distribuye al riqueza”, sostuvo. Al efecto, puso de ejemplo a Arabia Saudita, del que consideró que tiene un enorme producto interno bruto pero la mayoría de la gente vive mal. “Hay otros países mucho más pobre como Costa Rica pero en donde la gente vive mejor y más tiempo”, añadió. El catedrático explicó que los ejemplos citados motivaron a que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) cambie los métodos de medición de la calidad de vida del “ingreso per cápita por el índice de desarrollo humano.

“A los índice de medición de la ONU, a mi criterio, le faltan dos variables: la desigualdad de ingresos y la sostenibilidad eco-social. La sostenibilidad importa si atiene a que somos responsables de nuestra existencia. Y la desigualdad importa porque cuando es pronunciada no sólo daña la salud sino que es causa de conflictos sociales y es aún más sórdida que la pobreza absoluta.

En uno de sus libros Bunge propone ampliar los índices de medición de la ONU y examinar más detenidamente los terrenos de la democracia. “Sobre la administración de la riqueza, el entorno nacional y la cultura sugiero una alternativa para el capitalismo en crisis y para el socialismo vencido que nunca fue genuino. Es lo que yo llamo la democracia integral. Igualdad de sexos y razas, de posibilidades económicas y culturales y participación en la gerencia del país”, indicó.

El verdadero socialismo jamás se practicó en ninguna parte del mundo

“El verdadero socialismo jamás se practicó en ninguna parte salvo en las tribus primitivas donde se practica el cooperativismo”, expresó. En cuanto al llamado “comunismo o stalinismo” explicó que no tuvo nada que ver con el socialismo ya que no compartió una de las grandes riquezas del socialismo: la riqueza política. “Fue cualquier cosa menos socialista, aunque no puede negarse que en su momento la URSS contó con la a menor desigualdad de ingresos y que subió mucho el nivel cultural. Po último, advirtió que “el caso más difícil de entender es el del partido chino, el cual desarrolla políticas que favorecen a la burguesía china. “Es cierto que ha mejorado su suerte como muestra el índice de desarrollo humano de esa nación en las naciones unidas y no practica la democracia”, finalizó.

Ideologías, izquierdas, centros y derechas

“Los cínicos tienden a subestimar la ideología como mero fenómeno, esto puede ser cierto en los líderes moralistas pero no en sus seguidores. Por ejemplo, los campesinos que se enrolaron en las cruzadas estaban motivados por las creencias de su religión, en cambio los líderes querían ir a la tierra santa no para liberar el santo sepulcro sino para apoderarse de las riquezas que creían que iban a encontrar allí”, dijo. Y admitió que las creencias son importantes en todos los ámbitos, especialmente en lo político, ya que las creencias guían las acciones voluntarias. “La gente puede ser movilizada o inmovilizada no sólo por los intereses materiales sino también por los ideales, sean nobles como la democracia o innobles como la limpieza étnica o el dominio del mundo”, ejemplificó.

Con respecto al “concepto general de ideología” consideró que existen dos grandes grupos: “la ideología religiosa y la política”. En cuanto al aspecto religioso dijo que hasta hace años no desempeñaba un papel importante en la política de los países desarrollados pero que “cada vez es más aliada del poder político”.

"Izquierda, derecha y centro se superponen parcialmente, cada uno comparte algunos principios o procedimientos con otras ideologías. Tanto fascistas como comunistas recurren a la violencia y la social democracia apenas se distingue de la democracia liberal, ya que ambas promueven la reforma progresiva”. También sostuvo que todo movimiento político tiene centro, izquierda y derecha. Incluso, que el partido nazi tenía una izquierda que fue eliminada cuando Hitler llegó al poder, el centro, representado por el mismo dictador y la derecha alemana, que le reprochó a Hitler no haberse atenido estrictamente a los principios nazis.

Bunge dijo que en la actualidad los politólogos más relevantes, incluyendo a los periodistas asesores presidenciales norteamericanos provienen de la extrema derecha: “Esto es comprensible, ya que los gobernantes autoritarios prefieren pagar para escuchar sobre lo que ejecutan y no a académicos que le marquen la verdad sobre sus actos”.

Emotiva entrega de los premios Juana Manso

Congoja por la muerte de la periodista Isolda Baraldi y elogios a su trayectoria

por Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Lejos del convencionalismo y la formalidad habituales, el acto de entrega de premios a producciones periodísticas que promueven los derechos de las mujeres, Juana Manso, este año se realizó en un ambiente de profunda emotividad al ser galardonada la reportera gráfica del diario La Capital Isolda Baraldi, fallecida el viernes 5 de marzo. La ceremonia la presidió ayer el intendente Miguel Lifschitz, junto a autoridades municipales, ante una importante concurrencia que colmó el Salón Carrasco del Palacio de los Leones, ocasión en la que expresó: "Este año el premio tiene una carga distinta porque vamos a reconocer a una amiga y compañera de ruta no sólo en la lucha por los derechos de la mujer sino también en la tarea cotidiana del periodismo”.

Un jurado integrado por doce miembros pertenecientes a la Escuela de Comunicación Social de la Universidad Nacional de Rosario (UNR), del Sindicato de Trabajadores de Prensa, del Concejo Deliberantes, de la dirección de Comunicación de la Secretaría de Cultura y Ecuación, entre otros efectores oficiales y privados, eligieron como ganadoras de las producciones gráficas a Isolda Baraldi y la escritora Estela Parodi por sus trabajos publicados durante 2009 en el suplemento "Mujer" del diario La Capital. También hubo una mención especial para Florencia O'Keeffe por sus notas en la sección “Salud” de ese mismo medio.

Las realizaciones televisivas presentadas no conformaron al jurado como proyecto por lo que la premiación resultó desierta. En tanto, en el rubro radial el ganador fue el programa “Mujeres tras las rejas” que se emite por FM Aire Libre Radio Comunitaria, 91.3 y el blog “mujerestraslasrejas.blogspot.com” obtuvo el galardón en producciones digitales.

“Poner sobre la mesa que mujeres y varones no son socializados de la misma manera”

La jefa del Área de la Mujer, Silvina Santana, expresó a El Fisgón Digital que la intención es premiar a “aquellos medios” que promocionan los derechos de las mujeres desde la perspectiva de género. “Significa poner sobre la mesa que mujeres y varones no son socializados de la misma manera y que las mujeres están en menores condiciones e igualdad de oportunidades”, dijo. En tanto, durante la entrega de premios exhortó al compromiso de los medios para “comenzar a cambiar la cultura de las relaciones entre varones y mujeres, para que sean más democráticas y justas”.

Santana explicó que “esa socialización ha generado desigualdades” a lo largo de la historia y la “sigue” generando hoy. “Las mujeres mueren por ser mujeres, están en inferioridad de condiciones laborales y suelen ser responsables del ámbito privado. Desde la perspectiva de género hay una relación de poder jerarquizado y la mujer está muy por debajo de esos stándares”, expresó. Respecto a las producciones galardonadas con el premio Juana Manso explicó que es una distinción a aquellos periodistas que aunque trabajen en un medio masivo “les cuesta mucho” publicar ese tipo de trabajo. “En el rubro gráfico los tres proyectos presentados fueron muy buenos, por lo que el jurado decidió que fuera compartido por Baraldi y Parodi y otorgar también una mención especial para O’Keffe”, agregó.

Historia del “Premio Juana Manso”

Creado bajo Ordenanza Municipal nº 6798 intenta incentivar el trabajo de los periodistas en la promoción de la igualdad de oportunidades entre varones y mujeres, para destacar las producciones que generen una imagen real de la mujer de hoy. Desde la Municipalidad de Rosario explicaron que “se propone trascender el diagnóstico y la denuncia para plantearse una política de transformación social, promoviendo el pleno ejercicio de los derechos sociales, políticos, culturales, económicos y civiles de todos”. Posteriormente la Comisión de Cultura y Ediucación del Consejo Deliberante de Rosario, en consideración del proyecto presentado por la concejala Ausburguer en 2004, agregó el rubro digital (Ordenanza nº 7658) “teniendo en cuenta la notoria producción local que se realiza a través de la web como uno de los medios masivos de comunicación e información”.

Juana Manso, una mujer que hizo historia

Juana Paula Manso (1819) es considerada por muchos “la primera militante feminista argentina”. Fue autora de novelas históricas donde denunciaba y retrataba las condiciones postergadas de las mujeres de su época. Gran oradora y también poeta, organizaba reuniones en la calle para impulsar a sus pares a luchar por la igualdad de derechos de género. Su padre, José María Manso, participó en 1810 del gobierno unitario de Bernardino Rivadavia, lo que obligaría a Juana en 1840 y con 20 años, a exiliarse en Uruguay durante la presidencia en el país del federal Juan Manuel de Rosas.

En 1841 funda en Montevideo el Ateneo de las Señoritas donde enseñaba a las señoras y señoritas aritmética, lectura, labores, el cuidado de los modales de las damas, lecciones de moral, gramática, francés, piano, canto y dibujo. Luego de un nuevo exilio en Brasil, regresa a Montevideo y en 1850 retorna definitivamente a Argentina donde entabla una gran amistad con Domingo F. Sarmiento. Ambos coincidían en promover las escuelas públicas y mixtas y fue Directora de la primera escuela pública y Mixta del país.

Con Sarmiento como presidente, fundó 34 escuelas con bibliotecas públicas. Junto a esto introdujo el inglés, las planillas por asistencia, la realización de concursos para los puestos directivos, promovió un proyecto de profesionalización docente en la legislatura de Buenos Aires. Distribuyó Los Anales, fue la primera mujer vocal del Departamento de Escuelas en 1869. En 1871, fue incorporada por Nicolás Avellaneda en la Comisión Nacional de Escuelas, siendo la primera mujer que ocupó ese cargo.

Por ser mujer y sus constantes trabajos por la igualdad de género fue atacada por los diarios de la época para que renuncie a su labor. Incluso, nombrándola con epítetos descalificativos y groseros. Murió a los 55 años en 1875 y sus restos descansan en el Panteón del Magisterio en el Cementerio de la Chacarita.

Obra en deconstrucción, cultura para armar y desarmar, por Fm Universidad, 103.3

A partir del segundo sábado de abril comenzará el programa de radio "Obra en deconstrucción, cultura para armar y desarmar". Con la conducción de la escritora Andrea Ocampo se emitirá en vivo por FM Universidad Rosario, 103.3 de 16 a 18. Será un recorrido ida y vuelta por autores, obras, movimientos, creaciones, artistas, políticas culturales y diversos temas abrodados desde una perspectiva abierta. "Descubrir el revés de la tela, el lado b,  con una mirada diferente que busca para cada pregunta más de una respuesta".
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La Municipalidad de Rosario lanzó la convocatoria a los Concursos Multidisciplinarios R2010

Con más de 20 mil en premios y bajo la consiga: profundizar la búsqueda de la identidad cultural de la ciudad en el marco de los festejos del Bicentenario de la Patria.

por Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Con el propósito de abordar en profundidad la construcción de la identidad local y el pensamiento popular mediante el trabajo colectivo el Municipio lanzó el llamado a los Concursos Multidisciplinarios R2010. Las actividades forman parte de un conjunto de ideas y proyectos destinados a alentar la creación artística, propuesto en el marco de conmemoración del Bicentenario de la Patria. La noticia la comunicó el secretario de Cultura y Educación, Horacio Ríos, junto a la coordinadora del Programa, Romina Trincehri, durante un acto realizado esta mañana en el salón Carrasco del Palacio Municipal. Premiarán a músicos, realizaciones audiovisuales, narrativa, postales digitales, cocina y cuentos de humor.

Según Trincheri, R2010 es un “ambicioso proyecto” que surgió de actividades y consultas realizadas por la Secretaría de Cultura desde 2006 hasta fines de 2009, que no sólo tiene como objetivo promover actividades en el marco del Bicentenario de la Patria sino también conocer las ideas y propuestas de la gente en torno a la ciudad, el pasado, presente y futuro de sus tradiciones y valores. “R2010 apuesta a romper con al barreras de lo convencional y a profundizar la búsqueda de la identidad cultural de nuestra ciudad en el marco de los festejos del Bicentenario", indicó.

R2010 multidisciplinario: sin formatos ni límites

Al elegir el nombre “R2010 multidisciplinarios” los organizadores pensaron en la necesidad de abordar la creación artística desde diversas ramas. De esta manera lanzaron convocatorias para músicos con premiación a “la canción del Bicentenario”; a cortometrajes, bajo el lema: “registrando el Bicentenario”; de relatos breves: “pasado, presente y futuro de los usos, las costumbres y los valores”; de postales digitales: “mensajes que no contaminan, calidad de vida y medio ambiente” y concursos de cuentos y humor basados en el proyecto anual “Fontanarrosa y yo”. Trincheri contó que también habrá un galardón para la receta culinaria “que mejor identifique” a las tradiciones gastronómicas de la región. “Este llamado propone realizar un interesante recorrido que responderá los interrogantes de quiénes somos y por qué somos así a partir de lo que hemos comido durante años”.

"Con repercusiones a nivel local y nacional”

Ríos expresó que las expectativas del lanzamiento de los Concursos Multidisciplinarios R2010 tendrán un alcance local y también repercusiones a nivel nacional “teniendo en cuenta que forman parte de un conjunto de actividades en el marco de los festejos por el Bicentenario de la Patria”. Además, destacó que “no sólo quieren acompañar al país en los festejos de mayo sino dejar una pequeña huella sobre la manera de relaciones en la sociedad de Rosario para un futuro”.

Con respecto a la convocatoria de cuentos de humor el secretario de Cultura y Educación indicó que forman parte de una cuestión de “culto” para reivindicar la figura de Roberto “el Negro” Fontanarrosa pero también para cultivar la relación “de amor” entre la gente y su narrativa y que será de alcance nacional. También, destacó el importante volumen económico de los premios (algo más de 20 mil pesos) y la colaboración permanente de la Comisión de Cultura del Concejo Deliberantes, la cual participó en todas las instancias organizativas de los Concursos Multidisciplinarios R2010.

Bases y condiciones

Quienes deseen participar en los Concursos Multidisciplinarios R2010 podrán descargar las bases y condiciones en los sitios www.rosario.gob.ar o www.bicentenariorosario.gov.ar. Los trabajos se recibirán en las oficinas del Centro de Innovación y Desarrollo Local (CIDEL), Maipú 835, 3º Piso, Rosario. En tanto, el plazo para la presentación de los materiales será hasta el 30 de junio y el fallo se conocerá el 30 de julio de 2010. El jurado estará integrado por miembros de la Secretaría de Cultura y Eduacación de la Municipalidad de Rosario, del Concejo Deliberantes y destacados artistas especializados en la materia.

Disciplinas convocadas

–Concurso de música: La Canción del Bicentenario (letra y música).

–Concurso de cortometraje: Registrando el Bicentenario (audiovisual)

–Concurso de relato breve: Pasado, presente y futuro de los usos, las costumbres y los valores (narrativa)

–Concurso de recetas: Guisando las recetas del Bicentenario (culinario)

–Concurso de postales digitales: Mensajes que no contaminan (calidad de vida y medioambiente)

–Concurso de cuentos de humor: Del proyecto anual “Fontanarrosa y yo” (narrativa y de alcance nacional)

Llamado a concursos para el cargo de diretor del Museo Castagnino+Macro y para repintar la fachada de los silos Davis

Graciana Petrone para www.elfisgondigital.com

Por primera vez el Museo Castagnino y de Arte Contemporáneo de Rosario (Macro) tendrá un director que será designado mediante concurso abierto por oposición y antecedentes. El anuncio lo realizó ayer el intendente Miguel Lifchitz en rueda de prensa, junto al actual director artístico de la entidad, Roberto Echen, y del secretario de Cultura de Rosario Horacio Ríos. Durante el encuentro también comunicó el llamado a otro importante “certamen de ideas” para la repintura exterior de los silos Davis. En un marco de plena conformidad con lo expuesto Lifchitz catalogó a la convocatoria como “una instancia democrática y participativa”.

Que la apuesta por cargos concursados sea una “contaminación”
Echen expresó a El Fisgón Digital que la mayor expectativa que tienen reside "en el hecho de apostar por cargos concursados” y que esa iniciativa por parte del Ejecutivo Municipal sea “una contaminación para las demás áreas”. Aunque aclaró que existen algunas secretarías que también se ocuparon mediante el mismo sistema.
El intendente coincidió en que es un suceso “verdaderamente importante” y “un paso hacia delante en la cultura de Rosario”. Respecto a lo que se espera en cuanto a cantidad de artistas, expertos o docentes que participen en el concurso Echen dijo: “Espero que haya una respuesta masiva de todos los que quieran y amen al arte y los museos de la ciudad”.

“Una institución de vanguardia”
El Macro constituye un anexo del Museo Municipal de Bellas Artes Juan B. Castagnino que funciona en un viejo silo ubicado frente al río Paraná. Su proyección la realizó uno de los arquitectos más relevantes del siglo pasado, Ermete de Lorenzi. “Es una institución de vanguardia en el arte contemporáneo con reconocimientos nacionales e internacionales”, aseguró el intendente.

En cuanto al llamado a concurso para la repintura de la fachada exterior de los silos Davis, indicó que “va a cambiar la imagen del museo y que la nueva obra será un símbolo del 2010”. Y agregó: “Todo indica que es un año muy importante para esta ciudad aunque no sé si para Argentina porque se presenta complejo, pero sí para Rosario porque entre todos trataremos de no quedarnos varados en la coyuntura”.

Lifchitz sostuvo que así como en su momento constituyó una decisión audaz convertir a los silos Davis en un espacio cultural, ahora también lo será el cambio de la fisonomía exterior. “Porque los silos de diferentes colores constituyó un ícono en el paisaje de Rosario debo admitir que me costó asumir la idea del concurso para pintar este museo, pero también es cierto que el Macro es un símbolo rosarino de cambio permanente”, justificó. En 2003, un reconocido jurado aprobó el proyecto presentado por la arquitecta rosarina Cintia Prieto (que en el momento del fallo residía en Italia), quien participó en el certamen junto a creadores de todo el país y propuso pintar los silos de rosa, lila, celeste y amarillo.

Por su parte, Ríos explicó a El Fisgón Digital que absolutamente todos los gastos de materiales y mano de obra que demande la repintura de la fachada del museo serán costeados por una reconocida marca de pinturas. La misma empresa solventó durante 2006 la realización de 9 murales en distintos edificios de Rosario. También, aportó elementos para refacciones, restauraciones y proyectos en museos, iglesias, escuelas, edificios históricos de diversos puntos del país y casas emblemáticas como Villa Victoria Ocampo en Mar del Plata.

Una propuesta abierta a toda la comunidad
La inscripción y presentación de trámites correspondientes a los concursos se podrá realizar del 8 al 19 de marzo de en la oficina de la Secretaría de Cultura, Aristóbulo del Valle, de lunes a viernes de 9 a 15. Para mayores informes, las bases están disponibles en www.rosariocultura.gob.ar.

Una asignatura pendiente
Tras la renuncia de Fernando Farina a fines de 2008, el cargo de director del Museo Castagnino + Macro quedó vacante. El gobierno local intentó en esa oportunidad lanzar un llamado a concurso pero la iniciativa fue coartada por un recurso de amparo presentado ante la justicia por el Sindicato de Trabajadores Municipales de Rosario. El gremio basó su postura en un artículo de la ley 9286/83 (Estatuto del Personal de Municipalidades y comunas de la provincia de Santa Fe) que además de los concursos también contempla la aplicación del régimen de promoción automática para el personal permanente de la planta.

El encargo

Graciana Petrone

El Duro y el Toba pasaron esta mañana por el bar y dijeron que la cosa al Jefe se le escapó de las manos, que los mandaron a ocuparse del Pato, el de la cicatriz en la frente que vive en pasillo cerca del puente. Hace un tiempo que me junto con la barra, la vieja me la bate de que me la tiro de vago y que si tengo esas junta es porque soy como ellos, que nunca voy a llegar a nada y que una noche me va a tener que ir a buscar a una zanja o a Coronda y que estoy en pedo si me la creo de que me va a ir a visitar. Casi nunca se equivoca la vieja pero lo que no sabe es que me gustaría ser como el Jefe pero si no puedo, porque para eso hay que tener cabeza y andar bien con la cana, me cabe el  laburo del Toba que lleva y trae los mensajes de la banda y cuando los milicos andan de ronda por el barrio hasta lo saludan. Pero lo mío nunca pasó del arrebato los sábados o domingos a la siesta cuando el sol raja las veredas y hay que juntar guita para la noche. Porque los fines de semana siempre andamos sin un mango pero eso sí, no afanamos por el barrio, cruzamos las vías y nos vamos del otro lado porque acá los milicos nos junan y además no es de buena gente apretar a los vecinos ni ir de caño a la granja o a la carnicería donde la vieja compra, si hasta le fían a veces.
La vieja me lima la cabeza pero le da para adelante, como la vez en que rajó al marido porque se quiso pasar de vivo con la Luci cuando la pendeja tenía ocho años. Mirá si habrá sido degenerado el muy hijo de puta, degenrado y cagón, porque desde ese día nunca más apareció por el barrio y la vieja se quedó sola con la Luci y conmigo. Con esa piba que no tiene nada que ver porque todavía va a la escuela, no la piensa dejar y la otra tarde cuando pasó por la esquina me dijo adelante de los pibe, con un aire de cogotuda que no sé de dónde carajo lo sacó, que "para ser alguien en la vida hay que estudiar" y me hizo acordar a la vieja pero más refinada, qué se yo, me parece que en cualquier momento se pira porque el barrio le queda chico, acá todas quieren tener un pibe antes de los quince y a la Luci lo único que le importa es conseguirse los útiles y todas esas giladas. Ah…y hablar bien, porque me lo refriega todos los días cuando se va a hacerle los mandados a la vieja Erminia. Para mí que se equivoca y ve mucha película, si yo fuera mina andaría buscando la manera de sacarle la guita a alguno, como hacen todas, hasta la hija del Toba lo hace pero con esa está difícil, a mí ni cinco de bola que me da.
Hablando del Toba, cuando la otra tarde aterrizó en la casilla me la vi venir de que me iba a decir que me deje de joder con la pendeja porque casi nunca aparece por acá, a no ser que me haya mandado alguna gilada. Pero pero no era por eso, menos mal, me vino a buscar para que baje al Pato. La cosa es que yo nunca bajé a nadie y de las pocas veces que salí de caño una vez me meé del cagazo cuando el tipo se me vino encima para manotearme el fierro ¡Pedazo de boludo, podría haberlo quemado ahí no más! "Homicidio en ocasión de robo" le iban a mandar los milicos y al final le iba a tener que dar la razón a la vieja. Pero el Toba traía una cosa grande. Me dijo que bajar al Pato era fácil, que casi siempre a la noche estaba puesto en la casilla y lo único que tenía que hacer era golpear y decirle que le iba a comprar y ahí no más lo quemaba. Lo más bueno es la guita que me van a dar, con eso seguro que le tiro unos mangos a la vieja y a la Luci pero no mucho, porque uno tiene sus vicios y el Jefe por más que la tenga de sobra no le regala merca ni a la hermana. Yo me la juego de que después de ésto va a venir algo más grande porque si me apuntaron, seguro fue porque anduvieron preguntando. Menos mal que nunca se enteraron de la vez que casi me cagué encima cuando salí de caño.
"No te mandés ninguna gilada, pibe", me dijo el Toba y dejó arriba de la mesita de la garrafa diez billetes de cien todos juntos. La otra parte me la van a dar cuando termine el trabajo. Ahora estoy seguro que tengo futuro, hermano. Me dieron ganas de ir corriendo a contárselo a la vieja, de puro guapo no más, para que vea que al hijo lo tienen en cuenta para hacer cosas importantes. Pero andá a saber cómo se lo va a tomar.